Le peuple Wê qui a payé le lourd tribut aux dernières crises qui ont secoué la Côte d’Ivoire de 2002 jusqu’à 2011 a des liens privilégiés avec le Président Gbagbo qu’il a adopté. Dès la réinstauration du multipartisme en Côte d’Ivoire en 1990, le peuple Wê a très tôt témoigné son soutien au fils de Mama en lui donnant d’abord, la victoire dans certains départements face au Président Houphouët Boigny à l’élection présidentielle. Ensuite, quand viennent les élections législatives, Duékoué est la seule circonscription électorale à l’Ouest qui a donné un député au père du multipartisme. Le peuple Wê et Gbagbo venaient de sceller ainsi, un amour indéboulonnable. Plus tard en 2000, Gbagbo devient président de la République. Et, deux ans seulement ont suffi pour qu’il fasse face à une rébellion coupant le pays en deux, avec une grande partie du pays Wê dans la zone contrôlée par les rebelles d’alors. Cette crise sans merci, née de l’attaque rebelle de 2002 a connu son épilogue après les élections présidentielles de sortie de crise de 2010, soldées par une crise postélectorale. Cette crise a marqué le peuple Wê dans toute sa composante, car amplifiant son calvaire. Ce peuple a subi des massacres inimaginables. Dans les journées du 28 et 29 mars 2011, les Organisations des Droits de l’Homme ont dénombré plus de 1000 morts à Duékoué-Carrefour.
Même si les motivations réelles d’un tel désastre n’ont pas encore été élucidées, il se raconte qu’elles seraient en partie liées à l’attachement de ce peuple au président Gbagbo. Prenant son mal en patience, ce peuple attendait le retour de son ” fils” pour en quelque sorte, essuyer ses larmes.
Cette visite du Président Gbagbo mettra certainement fin aux désaccords constatés lors de celle que le peuple Wê lui a accordée le 28 août 2021 à Mama, à son retour de prison. Pour les uns, opposés à ce déplacement de Mama, les Wê, ayant subi le courroux de ceux qui en voulaient terriblement au régime de Gbagbo, c’était à lui, dès son retour au pays, d’effectuer une visite chez ce peuple terrifié et non l’inverse. Pour les autres, cette démarche est culturelle, car chez le Wê, la prison étant considérée comme le séjour des morts, y revenir est comme une résurrection qui mérite réconfort dans un premier temps. Et par la suite, l’ex-pensionnaire viendra à son tour, après s’être organisé, apporter sa part de compassion.
La présence du « Woody de Mama » dans les régions du Guémon et Cavally du 7 au 10 avril 2022 était des moments d’intenses émotions. Partagé entre pleurs et joie, le peuple Wê a accordé un accueil chaleureux à son hôte. L’un des temps forts, en dehors des discours poignants, fut les visites des fosses communes, des charniers…
Quant aux discours des populations, ils ont tourné autour des horreurs vécues par le peuple Wê tout en n’omettant pas de ressasser le désir de justice.
Quand Gbagbo prend la parole, c’est pour exhorter le peuple Wê à pardonner, et il a trouvé légitime, sa quête de justice pour faire rejaillir la lumière sur le côté obscur de ces massacres injustifiés. À Duékoué où l’horreur grandissante des tueries a marqué les esprits du monde entier, le président Gbagbo a conclu son discours d’exhortation au pardon par ces propos : ” Peuple Wê, pardonnez … C’est le pardon de ceux qui ont souffert qui a un sens… La paix de la Cote d’Ivoire future viendra du pays Wê…”
Il est important de noter que ce séjour du Président Gbagbo en pays Wê qui s’est achevé le 10 avril 2022 à travers la mobilisation exemplaire observée et le rappel de tous les cadres de l’opposition, suffit de convaincre sur l’emprise de l’ex-pensionnaire de La Haye sur ces régions Wê.
Le Président Gbagbo pourra-t-il capitaliser cela aux échéances électorales futures de 2025 ?
Ghislain Guela
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